“花草派”是潮州筝乐研究一个值得关注的课题
何谓“花草派”？“花草派”的历史与现状如何？“花草派”对潮州筝的传承与弘扬有何影响呢？这是潮州筝乐研究一个值得关注的课题。
潮州筝是一间百年老店，民国初就开始形成了以洪派臣、李嘉听为鼻祖的，以潮安、澄海为主要传承地的二个主流筝派的格局。从风格上讲，洪派宗潮州弦诗乐整体协调的乐风，演奏循规蹈矩，乐句齐整简洁，风格古朴典雅；李派不囿传统演奏模式，筝风细腻流畅，手法灵活多变，长于独奏。因与齐整严谨的潮筝演奏风格有异，洪派将流行于澄海一带的筝风贬之为“花草派”，而李派则因洪派臣在潮安经商、传艺而称之为“潮安派”。这就是“花草派"的由来。
再以洪、李两派第三代传人林毛根、高哲睿的《重六.柳青娘》为例展开详述。《重六.柳青娘》是一首只在30板的小曲，但有大套曲的曲式结构。林毛根先生的传谱，循潮州正统古筝演奏方式，由时速不同的二遍“头板”接“拷拍”再接“三板”推奏，反复二次，由慢至快而后作结，乐曲句法紧凑，和缓级进，“7.4”两个色采音清晰悦耳，音色清润，“双推”和“企六”推的运用，风格典雅清逸，颇具儒雅乐风范。高哲睿先生的传谱，乐曲气氛起伏多变，大开大合，一气呵成。它是在原谱的基础上连接“采花”和小曲《梳妆》，以不同的时速、气氛的乐章组成，时而沉缓，时而跳跃，特别是“采花”部分充分运用潮筝左右手技巧，乐音繁复，韵律多变，堪称典型的李派筝风。如果说，“花草派”在潮州筝洪、李两大主流筝派形成的过程曾经是带贬义的代名词,那么，经过李派几代筝人的筝艺实践和体系性技术的传承和创新，“花草派”已被赋予新的定义，得到新的诠释，“花草派”不是花花草草，而是繁花似锦！
2006年5月7日，我在汕头音协主办的艺术研讨会上用十六个字做了概括了潮州筝的特点：“根在民间，花开田野，学贵熏陶，妙在韵味”。潮州音乐博大精深，民间筝人生于斯,长于斯,长年在潮州音乐这片沃土中得浸淫,在共性化传承的基础上，追求和树立个性化的演奏风格。潮州筝“花草派”的形成和壮大，促进了潮州筝派的繁荣发展并奠定了洪、李两大主流筝派的格局。