良师已逝  言犹在耳

10月15日上午，我正在应诊，忽接师兄陈卓群来电：“玛原老走了”。闻噩耗，心情非常沉重，此前，我曾到医院看望他老人家，并送上《周延甲作品音乐会》DVD, 玛原老非常高兴，谈秦筝、谈潮乐，谈考级……。身为医生，我予感到玛原老凶多吉少，时日无多，但转眼间即阴阳相隔，再也见不到玛原老那仙风道骨般的容颜，再也听不到他老人家的敦敦教诲，言念及此，不禁潸然泪下。

陈玛原先生是澄海藉音乐名家，十分关心家乡的潮州音乐，分别被澄海潮乐研究会、莲阳古筝学社聘为顾问。多次来澄，听演奏，论潮乐，登台献艺，使澄海乐人获益匪浅。如今，斯人已逝，言犹在耳：

●潮州音乐种类多，潮州大锣鼓乐及庙堂音乐出名在潮州市；笛套音乐则在潮阳市；八音出在惠来东陇；弦乐则出名在澄海。目前，澄海有潮乐研究会，就应重视理论研究，积累资料，方有条件与外地交流。80年代中，天津大学陈国符教授（化纤专家，业余研究民间音乐，用“工尺”记谱）曾来信问：“无锡有大锣鼓，你们潮州有没有？”我回信说：“潮州不但有大锣鼓，而且流传已久，曾在莫斯科国际青年联欢节获得金奖。你们无锡大锣鼓有资料吗？”他即印了无锡大锣鼓牌子曲资料一大本（原放在陈致祥先生处）遂邮寄来，并向我索取资料，但我一时找不到有完整的用“工尺”记谱的资料，只好打趣说：“我们潮州大锣鼓出名是出名于无谱！”现在潮州音乐一些古谱已接近失传，唢呐曲古谱中有“清”字，我请教安明先生，他说不清楚。安明先生是潮乐高手，今年八十余岁，他尚且不清楚，那还要去问谁呢？

潮州音乐历来重演奏，轻理论，演奏者各取所需，自已配谱。潮州音乐为华厦正声，是古乐律，对潮州音乐的研究，切莫沿流失源，自生自灭！每首乐曲各有其特点，要善于分析，如《双鹦鹉》“寻声”、“寻韵”，不要随意加花加点，开诗不要加字仔。

●简谱与工尺谱，读法不同。读简谱一般不带韵，只求读准，但工尺谱读准之外，还要生韵，特别是潮州弦诗的工尺谱。全国各地方乐种都有音韵的不同规律，这叫做韵律，是各乐种的地方色彩，也即地方特色。所以要求青年学潮乐的要多读工尺谱，不要以为有了简谱很方便，就把精华当糟粕，这是要犯错的 。

●我参加99’金秋澄海·香港潮乐欣赏会，看见一排排琵琶，一排排古筝，很高兴！研究会对青少年的培养很重视。现在学古筝，每从现代筝入手，学技巧，打基础。潮乐的学习，要小孩懂表达、重音韵确有困难，但要因势利导，让孩子多听，从潜移默化中让小孩了解潮乐的音韵特点，从而提高对潮州音乐的兴趣。

●澄海各地乐组多，应将下面乐组中熟悉潮乐，演奏水平高的召集起来，加强培训和提高，壮大澄海潮州音乐的队伍和技术力量。

另一个是政策问题。对人品好，技艺高的乐手，应给予鼓励、表彰，作为会员的榜样，以促进并形成互相学习，团结进取，共同提高的风气。这样研究会才能获得辉煌成就，潮汕弦诗乐则有幸矣！（摘自陈玛原先生1999年11月21日在澄海潮乐研究会聘请顾问座谈会的发言）

玛原老，您的教诲我们会谨记在心！

玛原老，您一路走好!

（写于陈玛原先生出殡之日  ）