现代人研习潮州筝乐还要懂“二四谱”吗？

高百坚

“二四谱”被誉为“古谱”、“绝谱”，长期流行于潮州，应用于潮州弦诗乐、潮州筝的乐谱和演奏。一九五七年，中央音乐学院民族音乐研究所发表中国历代音乐谱式三十八种，“二四谱”不在其中。“二四谱”对于从事民族民间音乐研究的学者、演奏者来说有点神秘，但对于土生土长的老一辈潮州乐师而言，“二四谱”是根基，是灵魂。

一、“二四谱”研究的的二大方向∶溯源与演奏实践

“二四谱”溯源一直是各地音乐家的研究重点，并有“筝谱说”、“弦谱说”、“琴谱说”、“戏曲乐谱说”之争。作为潮州弦诗乐、潮州筝的早期记谱法，本地乐师则侧重“二四谱”的演奏实践。无庸置疑，“二四谱”由于记谱太过简炼，伴随着年代的更迭，工尺谱、简谱的引入，“二四谱”逐步被弱化甚至被边缘化。著名潮筝大师林毛根先生在《稀有的二三四谱》指出：“由于记谱不完善，后来就少人学，渐渐地被工尺谱所代替”。“后来就少人学”六个字，可圈可点。 然而，“二四谱"在很多潮州乐师的心目中仍有至高无上的地位。时至今日，“欲锯好潮州弦，硬虎着（不可或缺）会唱二四谱"的观点还经常挂在很多潮州老师傅的嘴边。

二、研习“二四谱”的目的和意义

在潮州音乐已谱及简谱记谱、教学的今天，学习“二四谱”的意义何在？研习"二四谱"是学好潮筝的不二法宝吗？了解“二四谱”的三特点，答案就在其中。

三、“二四谱”三特点

①它是以潮州方言念唱，富有韵律感。潮州老艺人特别强调乐谱的念唱，读谱生韵。为什么潮州老艺人特别强调乐谱的念唱呢？说白了，就是“声腔化”的追求。汕头一代弦乐大师杨广泉先生就有“韵随腔，不随音”观点。怎么理解呢？就是说∶“二四谱也好，简谱也好，如果按谱就读，只有音阶，没有腔韵，乐谱通过念唱，才能生韵”。现在潮州筝乐虽然以简谱记谱法为主流，但“二四谱”的精髓——“声腔生韵，以韵引声”仍然是潮州弦诗乐，潮州筝演奏的灵魂。

②有板无眼。只记基本音，不记花音，给念唱与演奏者以造句、做韵的空间。

③三、六、五的变化是潮州筝各调自然互换的依据和技法安排。

懂得“二四谱”，方知轻三六、重三六、轻三重六、活三五诸调调名的由来，不给已定型的潮乐诸调随意加新添乱（如“诸宫调“、“活三五六调”等）;懂得 “二四谱”三、六、五的变化，才能玩转潮州音乐诸调的自然互换。懂得“二四谱”“三”和“六”、“五”各自代表的“轻"和“重"、“活”的概念，弹奏潮州筝曲时方能合理运用相应的左手技法，使“轻”、“重”、“活”的做韵，准确到位;懂得“二四谱”读谱生韵的特点和规律，就能从中体悟 “声腔生韵，以韵引声”的潮乐之魂。

这就是学习“二四谱”的目的和意义！

"二四谱"是现代人研习潮州筝乐的必修课！