写在父亲的忌日

高百坚

陈安华教授在为《高哲睿潮筝遗稿》作序中写道：“高先生对古筝艺术执著的追求以及他留给后世的宝贵财产，俨然不亚于一位从事古筝事业的专业工作者所做出的贡献。须知他仅是一名业余爱好者而已。”陈安华教授对先父的定位非常准确。

先父视古筝为第二生命，他的第一生命是医学，是一位精于岐黄的医生。在数十年业医生涯中，他的仁心仁术获得社会高度评价，79年被汕头、澄海二级政府授予 “名老中医”光荣称号。先父老友黄家器世叔父闻讯修书一封致贺，时先父正在诊所，遂就地取材，以处方笺当纸作复：“弟以菲才，添附骥尾。多蒙厚奖，愧不敢当。但愿足下早臻康复，同为四化服务，庶幾桑榆未晚。是弟所朝夕祷望也！专复顺颂康安。弟哲睿手复。”写此信时，先父已病魔缠身，仍老骥伏枥，壮心不巳。

在古筝方面，先父从业余爱好，陶性怡情，到把古筝当事业，几十年如一日，为古筝奋斗到最后一息，留下了“以韵补声”、“分指按弦法”、“《活五·柳青娘》二四谱”绝唱、《潮筝演奏法》、《黄鹂词》、《南海秋汛》等对古筝传承和发展有一定影响的论点、著述和作品。有人评曰：高哲睿先生亦医亦筝，志存高远。学一行，爱一行，成功一行。非常中肯！

先父谢世整整四十二年了。每当整理他老人家遗留下的手稿、书信、遗韵，我感慨良多！先父早逝，一生清贫，没有留给子女多少物质财富，但他留给我们的精神财富太多！太多！