她是位优秀的古筝演奏家，不过，仅仅演奏先辈们流传下来的经典并不能让她满足。于是，创作古筝乐曲，成为她努力奋斗的又一个目标。金秋时节，她将迎来第一场自己的作品音乐会。她就是罗小慈，一个多才多艺的江南女子。与筝相伴的日子也许显得有点单调，可是当你用心倾听她的音乐，就会感受到丰盈的生命色彩。
    
1   父亲，第一个启蒙老师
    
    罗小慈与古筝结缘是在7岁那年。对这种典雅的乐器一见钟情的父亲，买回了一架古筝，并开始看着教材教起了罗小慈。从懵懂到喜爱，一路走来，不知不觉间，罗小慈的生命，已经与古筝交融了二十几年。“现在回过头看，我觉得选择古筝这条路还是非常适合我的。”罗小慈说。
    
    除了作为启蒙老师将女儿引进门，之后的日子里，父亲的提点也成为罗小慈艺术成长的助推力。当罗小慈在音乐附中读书的时候，父亲用毛笔写了一封家书给她，希望她在学习音乐的同时，加强诗书画的了解，要有诗外功夫，对中国传统文化要全方位把握。罗小慈说，在父亲的督促下，随着自己对专业日益深入的了解，对中国传统文化的兴趣也越来越浓，眼界也逐渐开阔了。
    
    进入大学后，有一年考试，罗小慈选择了河南筝派的曲目《陈杏元合番》。对于技法的掌握罗小慈很有信心，可是，在练习中，她却总觉得在神韵的表现上少了点什么。“后来，父亲告诉我，对传统乐曲的处理要突出内在的对比，追求声韵的金石之声，所谓文曲要武弹，武曲要文弹。”父亲的话令罗小慈豁然开朗。“从此，我弹奏每一首作品都事先进行认真的研究。对其中的一些细节，反复比对，寻找最佳的表达方式，力求有新意，以创造自己的风格。”
    
2  《墨·戏》，创作之路的开始
    
    经年累月的演奏中，古筝成了罗小慈最心爱的“伴侣”，丝丝琴弦里，有罗小慈的喜怒哀乐。渐渐地，罗小慈觉得，既有古筝曲不足以表达自己的情感了。她觉得，传统的标题音乐太具象了，音符里奏响的是一个个具体的音乐形象的喜怒哀乐，倘若要借音乐来表达自己的情感，总会觉得好像是戴着别人的情绪面具，少了那么一点恰到好处的贴切。于是，自己创作古筝曲的想法，就这样萌芽了。
    
    《墨·戏》是罗小慈自己创作的第一首曲子，“墨代表书画之乐，戏是书法者的情趣，在我看来，艺术的最高境界是‘嬉戏’。”于是，罗小慈那纤纤十指下，便流淌出了狂草的豪放，泼墨的酣畅。
    
    第一次，在家里听女儿演奏这曲《墨·戏》，父亲很欣喜。“爸爸对我想要自己搞创作，表示了很大的支持。”同时，父亲也是个非常客观的听众，他会给罗小慈的作品提出自己的意见供女儿参考。
    
    除了听取父亲的意见，罗小慈也会根据演出的效果，对自己的作品进行调整。有一回，一位医生朋友去看罗小慈的演出，看罢出来，朋友对罗小慈说：“我觉得你的《墨·戏》如果可以更空灵一点，效果会更好。”听了朋友的建议，罗小慈试着对曲子做了微调，“果然，比较之下，我觉得之前的曲子实了点，处理后效果更好了。”
    
3  新文人音乐，对自己的挑战
    
    如今的罗小慈，已是上海民族乐团筝独奏家、国家一级演奏员、上海市青年文学艺术联合会副会长。2007年她还入选为上海市社会科学和文化艺术类领军人才，并且积累了不少作品。10月26日，一台“罗小慈作品音乐会”，将在上海音乐厅向世人展示她的创作成果。“音乐会上所有的作品都是我自己创作的，这样的演出还是第一次，说实话，还是会有点忐忑的。”罗小慈将自己的创作定义在“新文人音乐”，并用“雅正”、“鲜活”、“融合”来概括“新文人音乐”的主要特征。
    
    浸淫在中国传统文化的海洋里，罗小慈的心头指尖萦绕的不只是古筝。由4个乐章组成的音诗《文姬归汉》里，有创作者的感悟与深思。“蔡文姬那样一个富有才情的女子，本该享受优裕的生活，却一生历尽坎坷。她将自己的苦难悲伤升华为诗歌，她的开阔胸襟令人尊敬。”传统的古筝曲《胡笳十八拍》，不太容易让今天的观众接受，罗小慈的创作，则尝试着打破固有的结构范式，同时，也改变了以往节奏上由慢至快的平均化渐进程式。用更加鲜活的形式，塑造出一个生动的蔡文姬，让更多的现代观众所喜爱，是罗小慈对自己的挑战。
    
    除了与乐队合作的音诗《文姬归汉》，加入了康加鼓的《弦·趣》，融合了打击乐的《律·动》里，都有罗小慈大胆的创新。