水,万物之源,无色无味,无形无相、无欲无念,流经之处,随大地而行,滋养万物,却无我无执。万千变化,固态、液态、气态,无论哪种“相”的显现,都是本尊,都是实相。
水,可以以任何状态存在于世,无论置身于何地,都可呈现该物体的形态。或圆或方、或江河湖海、或溪流池涧,都可接纳。它的包容万物之心无需张扬,无需争辩。“上善若水”、“水 利万物而不争”由此呈现。
水,是纯洁的象征,因它无色无味,不偏不倚,不被外物所惑,具有“无我”本性。水,又是智慧的象征,因它无孔不入,洞察秋毫,探求事物的本质,“仁者乐山,智者乐水”,懂得“无为”的虚静境界。
贾宝玉说“女儿是水做的骨肉”,这“骨肉”应归结为“心水”,因为水性永远无二。但“心水”也该被温暖,若寒冷至极,则凝结成冰,割裂皮肉,误伤众生;若燥热沸腾,则幻化云烟,消 失难觅。只有在保持清净平和的状态下才可启用,用以引导我们学会慈悲,让心安住在本来 的状态,进入一种更加清晰、鲜明的无碍境界。
福建筝曲《流水》,以其淡雅本性,了悟众生。没有哗啦啦似流水般的模仿,倒也本性自现。一杯水的本性是“空”,但它不是匮乏,而是一切变化的开始,可以变化为任何一种饮料,也可成为八万四千虫的寄居之所。因为在其究竟上,水不是饮料,也不是寄居之地,所以懂得 “空性”,便可明白水原来的样子。它的纯净显现,少了外相的附着,便可究其本真,同化于万物相通的境界。善心、善念,利众生;无明、无我,悟究竟。
此曲是“八闽筝团”团员谢燕妹在福州“大学城·未来大师——福建筝曲专场音乐会”中的演奏曲目,由陈茂锦老师订谱并亲自传授。乐曲以勾、抹、托的简练技法作清弹为主,花板部分非常缓慢、抒情,应属丝竹乐范畴。但在其它乐种也会存有,又称《小流水》,多不分段落, 曲风悠扬,音韵柔和,清清冷冷。
谢燕妹的演奏,疏淡简朴,无雕无琢回归朴素。从历史深处走来,却又退居一隅,超然独立于尘世之外,显露空寂本性。这是一种本真、本我的状态,在有意识与无意识之间切换,使听者产生错觉,在眼睛看不到的地方,将感知与觉察开启,与自我心绪共情。这是下意识, 还是无意识的反应,又或是最本真、最本我的反应。
舞台上的她,有一种自我的安详与空灵,看似孤冷高傲,实则一片天真赤诚,能够让你触碰到与你相似的空间感。就算烟尘滚滚的尘世,忙碌转动的世界,也能够超越,没有任何遮挡。可以在高山之巅,流水之中,与万物连接,引导行者了悟究竟实相,寻找通往神性与灵性路径的钥匙,找到生命实相的善巧方便。
这是离生命最近的一种感受,近于身体、近于精神、近于灵魂。启动生命的灵性,精神的感知,了悟自性。凡心死,道心生,无明消失,佛性自现。这个世间无所谓存在和不存在,有的只是我们认为自我存在的幻觉,我们相信并紧抓着这种幻觉,以为它是真的。至此,情绪压过理智,阻碍我们见到实相,妨碍证悟。“若有执着,即非正见”,修自他平等,逐渐消弭自他分别。
洞彻万物的变化,守住自己的根本。这是水流,亦是《流水》,生命的源泉,流动的脉络……
作者:翁晓帅
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