2014年12月19日，孙文妍教授为大家带来了精彩的江南丝竹讲座。讲座由孙文妍教授主讲，从丝竹音乐的来源到丝竹音乐的系统进行分析，同时，随行的丝竹乐队为大家进行演绎示范，下面为大家呈现讲座的精彩内容！

嘉宾及观众合影

一、中国丝竹的发展历史
　　中国民族乐器据考古发现迄今已有7000余年历史，西周产生以材料分类的八音分类法金石丝竹匏土革木。秦朝就出现丝竹乐。两汉南北朝时期就有竽瑟之乐，笙琶之乐的说法。汉代相和歌中的丝竹乐器就已经多种多样，表现形式有歌舞伴奏，纯器乐演奏，但曲是相和歌的高级形式。相和歌在发展过程中逐渐与舞蹈、器乐演奏相结合，产生了“大曲”或称“相和大曲”，后来它又脱离歌舞，成为纯器乐合奏曲，称作“但曲”。当时丝竹就成为音乐的总称，直到宋代随着市民阶层的壮大，戏曲曲艺的发展，才促使丝竹乐进入市民阶层中。明末清初又叫仙乐，轻音。1911年起有被称为国乐。解放初叫国乐或丝竹。

　　其实不仅仅江南有丝竹乐，南方的弦索套，潮州弦索，山西八音等都是丝竹乐。为了使江南的丝竹乐具有特定性，江南的丝竹改为江南丝竹。

丝竹乐队为大家进行演绎示范

二、中国流行丝竹乐的原因
　　1.中国是农业大国产丝造弦。
　　2.管乐用气，连绵宽厚。与弹拨乐很好的融合在一起。很有美感。与中国的审美情趣中庸平衡平和典雅大方相适合。

三、江南丝竹乐种产生的条件
　　1.有一定的历史背景。
　　2.乐谱流传至今数量庞大。
　　3.有一定的代表人物，有相当数量的演奏人群。

孙文妍老师用她一丝不苟的教学态度，让更多的人了解江南丝竹。

四、曲子的来源
　　1.南北小曲，街头小曲。
　　2.弦索十三套。
　　3.传统谱，老六板之类16首。
　　在演奏江南丝竹乐队的时候要求背谱，特点是自由度比较大，乐手根据骨干曲调加花变奏，可能每一遍都不一样。

五、江南丝竹八大曲
　　江南丝竹俗称江南丝竹八大曲，其中包括《欢乐歌》、《云庆》、《行街》、《四合如意》、《三六》、《慢三六》、《中花六板》、《慢六板》8首。

六板体
　　在江南丝竹音乐中，以一支曲牌为母体，应用板式变化手法对其进行变化，派生出多首乐曲是该乐种旋律展开常用的手法。其中最常用的母体就是《老六板》，由它演变出来的乐曲有《老六板》、《中花六板》、《花花六板》《慢六板》、《中六板》和《快六板》。乐曲在加花上的特点是把原《老六板》的旋律进行扩充，但骨干音均保留。

孙文妍老师为大家进行演奏江南丝竹乐曲

欢乐调
　　传说原为明代魏良辅所创昆曲《花赋》中的一首笛曲，又称《欢乐歌》。乐曲结构是民间乐种传统特有的倒装单曲板式变奏曲式，前段一板三眼“慢板”的变体，是根据后段一板一眼“快板”的母曲原型放慢润饰变化而成。曲调优美流畅，起伏有致，表现人们在喜庆节日里的欢乐情绪。

三六
　　三六又名三落，是江南丝竹八大曲之一。它的原始谱是流水板，在李芳园的《南北派十三套大曲琵琶新谱》里收录有此曲，改名为《梅花三弄》。

行街
　　这首乐曲又叫《行街四合》，因为经常用于婚嫁迎娶和节日庙会巡演而得名。快板则热烈欢快，且层层加快，把喜庆推上高潮，具有浓厚的生活气息。

丝竹乐队为大家进行演绎示范

　　孙文妍老师在演奏中发现真谛，演奏者在玩中起步、进步，在自然中学习，江南丝竹是个典范，音有很多变化，很有研究意义，孙文妍老师用她的实际行动，让更多的人了解江南丝竹，喜欢上江南丝竹！（新闻来源：中国古筝网 文/上海师范大学 陈蓓萱）