一、日本筝的起源与发展：筝非瞎不能弹也~

　　唐·文宗大和八年【日本奈良时代（公元701-794）】，日本遣唐使（相当于今天的日本留学生）来中国学习礼乐，其中有一个叫藤原贞敏的日本学生拜唐朝琵琶大师刘二郎为师，深得老师喜欢，并娶了老师的女儿为妻，刘二郎的女儿是一个弹筝能手，6年后，随藤原贞敏一起回到了日本，同时也将筝传到了日本。

　　16世纪，僧人贤顺参考中国琴乐创立了“筑紫派”，定位为修身养性、禁止娱乐，只传僧侣、武士、医师，禁止传给女人与盲人，不够普及；

　　贤顺的徒孙法水违规将筝艺传给了盲人八桥（三味线艺人）被逐出师门，八桥创立了“俗筝”（相对于高大上的“乐筝”），代表筝曲《六段》、《乱》、《八桥之调》及筝组歌，因为影响巨大，被授予校检，后人称为八桥校检。

　　八桥检校后来收北岛的生田检校（1655-1715）为徒，生田检校在大阪和京都地区创立了“生田派/流”，又称“关西派”；

　　江户时代后期（1804-1841），山田检校（1757-1817，自幼失明，原名斗养一，后获准用师姓：山田松黑）吸收了江户地区的净琉璃、谣曲和平曲的风格特点，并注入了组歌的特色，创立了“山田派/流”（因文化差异生田流无法渗入江户地区），又称“关东派”，这两派的指甲有明显的区别，生田流的指甲是方的，山田流的指甲顶部是椭圆的。

生田流指甲（王小平老师日本拍摄）

　　指甲用料采用象牙或者塑料，黑色部分是猫皮，要是打滑的话就沾点口水，除了指甲形制不一样，2个流派还有以下3个主要区别：

1、生田流筝的出音孔形如Ω，而山田流的出音孔像一个大写的D左转90度；

2、生田流的筝码细小，而山田流的筝码高大；

3、生田流的坐姿45度斜对筝，而山田流的坐姿正对筝。

　　而山田检校的师父山田松黑于1779（安永八年）为了推广筝艺，编撰发行了《筝曲大意抄》6卷。

《筝曲大意抄》（1779年）

本文主要参考了：

崔扬《日本筝的发展历程及十三弦筝的制作》
符丽琴《简述日本筝流派的形成与传承》
杨静《日本筝乐器纵览》
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感谢以上作者的论文，如有遗漏请告知！
同时也要感谢王小平副教授提供的现场图片！

新闻来源：微信号/红弦